隐与天地气脉完成了嵌合,莫可名状的气息就顺着这勾连而起的气脉,输送入祁仙的体内,令他的先天五行真元转变加快,愈发纯化,愈发不具备他个人的气息,愈发归返‘本元’。
佛门证‘无我’,使‘法性住空’,如此成佛,可以永恒不灭。
道家证‘有无’,使识神死,而元神生,太上忘情,进而脱去皮囊,羽化登仙,亦是不朽不坏。
然而不论是无我,还是脱去凡俗。
如若修炼得一点自性也无,纵然永恒不灭,哪怕不朽不坏,又有什么意趣?
更何况,那样的不朽不坏,实则是统统归返了先天。
人死以后,肉身腐烂归于尘泥,神魂崩解归于诸气,如此也是归于天地,返化先天之中。
既然修行如此,不修行亦如此,又何必修行?
更何况,今之大道,本身恶意昭然,归返了先天,岂不是又变作了大道的恶之身?
修行者对此无知无觉,依旧前赴后继。
祁仙气息逐渐转化,越发纯粹,有些与天意化身的气息相类的样子。
忽然,他神魂中灵光震荡。
便觉自己观想窥到的‘大道本元’诸轮盘忽忽叠合,属于五行的那五大轮盘相互推运,化作五色神光,冲入祁仙眉心,而五色神光之后,一道虚影乍然浮现!
那虚影浑身精赤,却没有一丝一毫或男或女的特征,只是不论男女望之,都必然对之心生亲近好感,甚至祁仙忍不住牵动一缕真元,与那虚影勾连,开始了‘双修’!
虚影是何,自然不需多言。
这就是‘先天虚神’本身!
应真一苦修这门邪功不知多长时间,终于将自身的气息都修炼抹灭,纯化如一,自身的意识归于虚空,而虚神的意志彻底降临,主宰了他的法身,加速其法身转化,成为了‘虚神元圣’!
而今,法相凝聚的虚神元圣,终于被郑知秋、张修联手镇灭。
但虚神元圣的先天寄托真髓,却已经随着应真一传法给祁仙,而承继到了祁仙体内。
随着虚神元圣法相刹那破灭,这点先天寄托真髓就彻底在祁仙体内复苏了!
随着祁仙继续修炼下去,体察天心,修行必然一日千里,再度成就虚神元圣法身。
而虚神元圣法相重现之时,祁仙的本我就将彻底湮灭,先天之意再度‘复活’!
杀之不尽,诛之不绝!
不论是祁仙,还是应真一,抑或任何一个人,只要他们修炼了先天虚神功,他们就不再是他们自己,他们自始至终都将只会是‘虚神元圣’!
而虚神元圣,则会归于大道本元!
任此发展下去,整片天地,独有大道本元一个,万事万物,皆是大道本元的分身化身!
……
祁仙体内虚神元圣真髓复苏。
而太元宫中,郑知秋联合张修,对先天归元大圣法相的搏杀业已完成。
先天归元大圣法相崩
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