世人都知,修道有三境,蜕凡,凝气,化神。
其实修道还分三种,除去最为普及的王道,逐渐落寞的霸道之外,还有已经失传的天道。
至于其他基于自身特殊性跟某种目的,而另辟蹊径的道路,统称旁门左道。
由于王道盛行,颇有一种罢黜他家,独尊王道的意味。
前面的三境,自然本属王道。霸道跟天道虽同样拥有三境,却别有目的跟名称,只是已经逐渐被人遗忘忽略了。
以王道三境,生搬硬套到霸道上,明显就是驴唇不对马嘴,南辕北辙。
蜕凡旨在洗筋伐髓,褪去肉体凡胎,增强感识达到七窍通灵,将自身打造的更适宜容纳灵气,为下一个境界打基础。
严格来说,此境界只是普通人的增强版,还称不上一个修士。
凝气境则是普通人到真正修士的一个过度,能常人所不能,以及可初步掌握灵气,却依然算不上真正的修士。
唯有化神境,才算是真正踏上了修道之路。
此境共有九重天,每重天之间的差距,都不亚于蜕凡跟凝气境的区别,至于其中的第四跟第七重天前者如鸿沟一般,后者则堪比天堑。
所谓化神,便是以气化神,在凝气境达到巅峰,灵气可成某个循环之后,将其融如自身意念,超脱经脉的禁锢,化为有形之物,此物谓之神。
这个过程,像极了一般灵药在灵气饱和之后,脱壳而出由原本草木之体,幻化成白鹿,玄鸟,金乌,白鹤等等各种各样与自身本体毫无相干的灵物。
不管是灵药化形,还是修士化神,都可谓夺天地之造化,侵日月之玄机。
人类修士毕竟不能如草木一般,褪去本体,以纯灵的形式存在,这便成了人类修士最大的桎梏,想要将其打破,尚需登上九重天。
这也正是化神九境的来历。
此过程又分为三个阶段,第一阶段便是一到三重天的化神境初期,所化之神只是无形无质的虚幻之物,就连修士本人都不能确定其形状,只能勉强感受到其隐约存在。
随着修为提升,一旦跨入四重天,所化之神则会依据修士的天赋跟修为不同,逐渐露出庐山真面目,大多数人依然只能看到一鳞半爪,落一个一头雾水的结果。
唯有精彩绝艳之辈,才可在此境界中,将自身所化或人,或物,或实,或虚之神,较为完整的展现出来,却依然是有形无质的状态,并无实质性的作用。
这种看似鸡肋的表象,却是所有修士孜孜以求的,唯有达到此状态,才算是拥有了进阶七重天的敲门砖,成为潜在的七重天修士。
至于跨入七重天的强者,则有了具现实物,移山倒海,开天辟地的能力,这里的实物便是他们所化的神。
眼前的安再业虽是四重天修士,成功跨入化神境第二阶段,却是其中垫底的存在。
纵
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