索’一位上卿,不仅实力强,胆子也大,后生可畏啊。”
那卿士则低声说道:“上卿,您收了他送来的大势,只怕以后他会经常有求于您。”
三虚上卿淡淡一笑,说道:“让他来求吧,能帮他的我自然会帮他,可帮不了他的,他求我也没用。”
卿士说道:“可若是他拿今日给您的大势来说事呢?”
三虚上卿一脸自信地笑道:“让他去说吧,这大势是他自己奉呈给我的,又不是我要的,他就算说的大道庭人尽皆知,又有什么关系呢?”
卿士闻言点了点头,的确,大道庭可没有什么贿赂之类的说法,因为大道庭并不是天庭那样的制度。
天庭是仙官制度,大家都是天庭的官员,众生平等,目的是为三界众人服务。
可大道庭不一样,大道庭是‘爵位等级制度’,高等级爵位本身就统治低等级爵位,这也就是说,卿士给少卿送礼,这根本不叫贿赂,这叫‘敬献’,是完全合理、合法的。
所以身为‘国士’爵位、夜巡校尉府校尉的方鉴,本身就在三虚上卿的职权统治范围内,他给三虚上卿送大势,也是敬献。
至于方鉴向列遗上卿收‘移送费’,这个名目只要不是太离谱,那也就是合法的。
因为在大道庭内,这些府院名义上是大道庭的府院,但实际上也是执掌这个府院权柄之人自己的一亩三分地。
也就是说,方鉴身为夜巡校尉,那么他就是夜巡校尉府的土皇帝,他在夜巡校尉府内推行职权范围以内的制度,三虚上卿也是无法干涉的。
这个制度的正当性从哪里来呢?答案显而易见,从‘五大摄政’那里来。
大道庭有‘五台’,代表着大道庭中央最高的五大权柄,分别是:道师台、尚书台、鸿胪台、中枢台,御府台。
五大摄政分别执掌着五大台阁,台阁内的任何事都是他们自己说了算,大道君也无权干涉,这也是五大摄政架空大道君的基础。
既然五大摄政都将五大台阁权柄据为己有,在其中一言九鼎,乾坤独断,那么他们也就要赋予自己所属的下面的那些部司、府院同样的权利。
否则你们要让下属的那些部司、府院听从你们的命令,可你们又不听从大道君的命令,这样一来就会内部产生矛盾与冲突。
所以你只有赋予下面同样的权柄权利及正当性,你自己才能同样获得正当性。
但这也怪不得五大摄政,因为大道庭从建立之初,就实行的这种‘等级分封’制度,这也算是第一任大道君搬起石头砸自己的脚。
如果第一任大道君一直活着,那现在这种情况也许可以避免,但很可惜,他建立大道庭之后,只坐了一千多年大道君的宝位,就被太素道尊给刀了。
自此,从第二任大道君开始,整个大道庭的核心权柄就散落
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