是斐敏的两个儿子,然后后面的便是这几年从各地赶来,表示是骠骑将军流落在外的侄子孙子辈,幸好斐潜对于汉代文化多少认知,否则还说不准真的以为他父亲当年云游四海处处留情,就像是电视电影上的那样,在大明湖畔强什么民女然后那啥啥了,话说回来,一个大清的皇帝然后在『大明』湖那啥啥不膈应么……
像斐氏的这些子弟,斐潜一律都往学宫塞,先学几年再说。一些学费食杂费,斐潜多少还是给得起的。抱着来混口饭吃的想法的,斐潜也不反对,毕竟这也是大汉习俗,但是多少要学点东西,至少学个数理化,当个小吏也就没有什么问题了,但是斐潜会奖励那些成绩优异的,给与更好的待遇,自然也就会刺激另外一部分去努力。
在这些人当中,斐和显得引人注目。一来是年岁较长,二来也实授了官职,领万年县令兼任将军府马政司从曹,比两千石,自然是春风得意。
第三梯队的,就是以庞统为首的青绶代表了,青白红三色的绶带在风中微微拂动。间杂一些黑绶,至于黑绶以下,基本上来说就没有资格站在此处了。
为什么斐潜祭祀祖宗,庞统等人虽然不是姓斐,但是也可以参加呢?因为春秋战国传承下来的惯例,庞统之流还有另外一个名称,就是斐潜的『家臣』,这也就是所谓『主公』称谓的由来。
宗庙礼官站在殿前,而乐工等则是在两侧回廊之下。
巳时一刻。
一声钟鸣,响彻碧空。
殿前的礼官深深吸了一口气,甚至都能看见其胸廓扩展的动作,旋即高呼:『礼……始……』
『咚,咚咚……』
鼓声便在礼官声音将落未落的时候接了上来,轰隆隆的在宗庙当中响起,震荡的声波四散而开……
此时此刻,斐潜等人才可以在礼官的引领之下,走进宗殿。
随着最后一个人走进宗庙,刚刚好就是三通鼓结束,伴随着最后一声鼓点落下,整个宗庙体系当中,顿时鸦雀无声。
在这样一片寂静之中,斐潜仰头看着神龛,然后举步,向前。
礼官再次高呼:『上……祭……』
金钟再鸣五响,然后就是重鼓五击,旋即两侧回廊之下的乐工开始加入进来,奏响乐章,一时间钟磐齐响,丝竹齐鸣。
在礼乐之中,斐潜低头,行大礼参拜,而在其后的黄月英等斐氏子弟,以及后续的庞统家臣队列,也是一同跪拜。
虽然春秋战国之前,华夏民族就有祖宗崇拜,但是能将祖宗崇拜形成『礼』,也就是等级规范的,也只有儒家了。
儒家有很多东西不怎么样,但是不能说儒家所有的东西都不好,还是有一些很有意思的地方,比如这个祖宗崇拜的礼仪规范。在繁琐且严禁的一整套流程当中,体现出来的不仅仅是封建等级的问
请收藏:https://m.rsjd.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)