第119章天觉寺落成
一日之后!
整个京城一片哗然!
道家两位真人与佛教一苇大师在殿前辩论,一苇大师竟然赢了道教的两位真人。
“凡教派,必有教主,何为教主,教化一方,地位崇高,所以,道教无教只可称之为道家。”
这是一苇大师辩论的结果,而偏偏面对一苇大师的话语,道教两位真人还找不到反驳的言语。
这是因为一苇大师先以儒家为例子,儒家有教主,周孔两位,虽然都是圣人,但并不是教主,而只是传教者,因为身份地位不够,儒家之教来源于三皇五帝,三皇五帝身份地位极高,有资格当教主。
但是道教呢,道家创始者老子并没有创建教派,更没有去教化教众,唯一点拨的也就是那位函谷关的尹喜,更是名声不显,但佛教不同,佛教的创始者释迦摩尼本就是尊贵的王子身份,而后悟得天地真谛,开始传教于诸国,光是有记载的弟子便是不下千人。
一苇和尚有举例,道教经文中有把天尊给尊为教主的,那么这天尊自当是更早时期的神仙,可纵观三皇五帝开始到大乾的历史传记中,都没有记载过天尊的出现,这天尊是否真的存在?
倘若说老子就是天尊化身,那天尊化身为老子,是应该怜悯世人,普度众生的,就如同佛教的佛祖一样,可老子并没有这么做,反而是选择归隐,只在最后出函谷关的时候留下《道德经》,这不符合教主的身份和行事风格。
“是故,道称之为家,却不能称之为教,因为老子无传教之心思,道教不过是道家弟子自行组织的教派,非老子本意。”
这是一苇和尚的观点,正是这个观点,让得两位道教真人大惊失色,原先在这两位真人的心中,这一次辩论输也就输了,输是因为对佛教了解的不够多,但他们没有想到一苇和尚竟然这么的狠,要把整个道教都给否决掉。
事实上,道教始祖老子并不是真的不传教,只是因为道教的思想理念就是那样,讲究无为顺应自然,主张的是圣人处无为之事,行不言之教。
到了道家的仅次于老子的庄子,更是继承了老子的思想,直接是来一句道不可言传,连言传都不能说明的道,又怎么能用来教化世人?
这是道教的弱点,也是一苇和尚抓
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