之外,从托马斯*安生的角度,暂时回避与emily商议的原因则在于,不必避讳的协议条款里,还包括可想而知的某种“特殊服务”。
只要终身服务者想要,渴望的目标,也在一定(职级与费用)的合理范围内,公司内部职员,旅行中偶然邂逅者,见诸网络的热点人物,乃至从未谋面的梦中人,不分男女,不分年龄,某方面的要求都可以提。
换言之,一旦成为服务者,哪怕再内向木讷的码农,也可以幻想成真,和研发中心前台的接待小姐、或者夏威夷海滩邂逅的美少女深入交流。
条款,年轻人理解无误,就明明白白待在这协议里。
就仿佛这丑行,并不是一种对人类底线的恣意践踏,而是大快朵颐的花色自助。
而且他也不难想象得出,有产者、工场主身边的奴隶,仅仅由于其效劳的忠诚与高效,就可以染指这样的妄行,那些掌控偌大联邦,乃至将整个世界握在手中的顶层,人生中的每一天,又会糜烂到怎样的地步。
用不着再多遐想,这一切,方然并无丝毫的羡慕。
只因在无限长的生命面前,任何其他追求,都是完全、彻底的不值一提。
而他更清楚的知道,不管自己能否达成这漫长的征途,从残酷的竞争中胜出,也许是自己,也许是“同类”中的任何一人,迟早有一天,“那个人”都必将出现。
那个人,会不会是自己,方然自没有任何的把握。
但他完全确信,当今时代的顶层、有产者们,成为“那个人”的概率会无限接近于零。
到那时,这一切肮脏的灵魂,必将彻底灭亡,而绝不会有其他任何前途。
对有产者而言,死亡,曾经不一定是惩戒,反而可能是救赎。
“死亡面前人人平等”,这句话,在人类社会流传甚广,其实却是一句彻头彻尾的谎言。
生而为人,必有一死,从这种简单直白的事实出发,的确容易让人心生幻觉,认为死亡是公平的。
人,不论贫富贵贱都难逃宿命,然则人的一生,却并非完全围绕这必将降临的死亡,帝王将相的一生,也绝不会因最终结局的类同,而可以与贫苦平民的一生划上等号,恰恰相反,对人类历史上无数罪孽滔天、罄竹难书的恶魔,死亡,反而是其逃避制裁,逃避唾骂与鞭笞的后门。
纵观人类历史,多少皇帝,国王,苏丹与可汗,在其短暂而罪恶的一生中,穷奢极欲、恶贯满盈,将死亡与屈辱滥施于人,这些披着人皮的魔鬼,在城破后下令屠杀老幼,在活人身上注入炭疽病毒,煽动愚昧祭祀活剖取心、活焚妇女,将杀死异族男人、凌虐其妻女视为人生最大的快乐。
而所有这些残暴的魔鬼,又有几人,最终接受了正义的制裁呢;
寥寥无几。
顶层,即便犯下滔天罪孽,待到人生最后一刻,即将被狂怒的民众枭首戮尸、碎尸万段时,也往往仍能调动相当的资源,负隅顽抗,甚而时常以自戕来逃脱惩罚。
更有甚者,终其一生都不曾被民众推翻,死到临头,还要大搞殉葬、戕害更多生灵。
对这些徒具人型的魔鬼,死亡,往往并非一种惩罚,反而成了一种解脱,这着实令人愤恨,却也是无可奈何。
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