第845章看你选择
既然道岳和尚这么问了。
那么他便回应道:“略懂!”
“贫僧专研《俱舍论》,并且小有体悟,不知子立先生,对于《俱舍论》可有研究?”
《俱舍论》是佛教一门重要宗义,是道岳潜力研究的一门宗义。
说完之后,看着李愔,希望他可以给出肯定的答复。
毕竟佛法无边,若是有人能解答,那势必是好的。
同时,那辩机跟着也专心的听着,他也想知道,李愔是否知道这一门佛法。
“《俱舍论》阐明流转与还灭的因果法则,真实开显四谛真理,为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。”
李愔回应道。
单从他说的话,就已经证明了他知道这一门宗义。
而且还十分熟悉。
这时道岳和尚来了精神。
“子立先生竟然知道,那太好了,我有一处不明,不知子立先生可否解惑?”
听这意思,更像是在考验。
“请说!”
辩机在一边已经是震惊到不行了。
想不到眼前这个比自己大不了几岁的人竟然懂得这么多。
他刚入佛门,却是懂得少。
我不止如此,李愔还拥有着这么庞大的集团,听书说还是他一人从零到有,再到如此庞大打造出来的。
人比人,真是气死人啊。
他的反应,没有人去在意。
道岳和尚接着十分兴奋的说:“诸一切种诸冥灭,拔众生出生死泥。是为何意?”
这一句十分经典,但是难不倒李愔,他自然有办法解。
于是便说道:
“说的是,佛同时灭了诸冥与一切种冥,拥有教化众生脱离生死长夜,趋向涅槃解脱的智慧。“冥”指“无明”,诸冥指污染无明,一切种冥指不污染无知。众生生死轮回是因为烦恼的原因。一个人断除所有的烦恼,就能够脱离轮回,趋向涅槃。诸冥就是障碍涅槃的烦恼。而一切种冥指无知。”
简单的一段话,就令得道岳和尚直接定住了。
道岳和尚喃喃道:“原来这一段是这么理解的,贫僧被困多年,不想却在子立先生这里得到了解释。阿弥陀佛!”
此时辩机早就用着崇拜的目光看着李愔。就差叫师父了!
如此,才是大师啊。
想不到他对于佛法竟然如此精通。
“对了,贫僧还有一句未明,可否解释?”
有完没完?但是李愔还是尽量保持耐心的说:
“自然可以!请!”
“修道二种有无漏,所谓见道唯无漏。此一句话当何解?”
“既然说“依见谛修断烦恼”,那么修道的本体是有漏法还是无漏法呢?修道既是有漏法又是无漏法,世间修道是增长有漏四禅四无色的漏法,出世间修道串习见道之义而不会增上漏法。见道唯一为无漏法,三界尤其是有顶见断的对治法并且同时断除上、中、下九品见断的缘故。”
道岳和尚欢舞。
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