榆木川,在大明今时,只是一个不算很出名的地方,漠北南下,基本上绕不开榆木川,大明北征,也绕不开榆木川。
但在几十年后,榆木川会很出名。
因为千古帝王朱棣,就死在这里。
榆木川是一个什么样的地方?
很美。
若是春天到此,万物初绿,草长莺飞,碧水潺潺,白鱼游荡云间追逐那轮金光灿烂的悬空大日,天影一体,美不胜收。
初秋的榆木川也很美。
江水长,秋草黄,草原上升起不落的太阳。
青草丰茂,渐渐枯黄,天地之间青黄杂糅在一起,点缀着朵朵明珠一般的湖泊,再有一些成列成片的灌木,一些经过春夏的好吃好喝变得肥腻的野生动物间或游走期间,是世间任何笔豪都描绘不出来的美景。
当然,看不见“风吹草低见牛羊”的浪漫风景。
草原,不是说草长得比牛羊还高。
那只是一个写作手法而已。
风吹草低见牛羊的画中美景,那得去玄幻的异世界大陆里寻找,而是我们生活的这个世界里,或者到湿地、沼泽,也是可以遇见。
有这么一句话。
每一个你日思夜想的女神背后,都有一个睡她睡得想吐的男人。
同理。
人的眼中,向往的是远方和诗。
所以远方的美景是最美的,至于有没有诗,那是心灵的旅行,若是一个人心里装满了狗屎,哪怕就算他去了西藏洗涤心灵,也还是狗屎。
所谓的洗涤心灵,要么是装逼,要么是自欺欺人,当你的心灵需要洗涤了,你该去的地方不是西藏,而是本地的公安局。
又或者是改变自我,让心里变得阳光一点。
那么什么是远方?
你的远方,却是别人的日升月落,殊不知,你的月升日落,也是别人的远方,你的田间劳作,也许就是别人心中那远方的诗。
远香近臭!
所以马哈丹站在营帐前,看着这片秀丽的草原,心中没有任何波澜,有一说一,他其实是有想法的:榆木川这片土地,有草场,也有湖泊,很是适合游牧民族长居。
可惜。
这片土地不够大,无法让族人全部在此生存。
更可惜的是,这里离大明太近。
若是族人全部来到这里生存,大明只需要动动手指头,族人们就要面临覆灭之灾,所以族人们只能生活在草原深处,尽可能的远离中原王朝。
然而这是草原游牧的悲哀之处——因为游牧,生活总是过得艰辛,若是有安居的长久之地,谁还愿意赶着牛羊四处漂泊?
游牧,意味着生活物资的不足。
所以没办法。
只能想法设法的越过长城,去抢。
我草原儿郎真的就喜欢打仗?
不是的。
我们也希望能安居乐业,阖家幸福,可是环境不允许啊,一旦到了冬天,没有储备到足够的粮草,牛羊大批大批的饿死,若是遇上寒冷天气,牛羊
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