“你手里的这本《民史通典》用了多种作伪的方法。
当然最重要的就是改了书名。
《民史》和《通典》其实分开来也是两本书,只不过这两本书在收藏界不怎么有名。
所以有心人就将两本书合在一起,弄成了这么一本《民史通典》,至于说那些藏书印,都是真的。
只有作者是假的,内容自然也是假的,不过很难辨认,像你们这些对中国历史不怎么熟悉的,绝对会上当的。”
“真是倒霉,没想到这还的确是假的啊。”
温蒂显得非常失望。
本来她觉得自己的父亲肯定是看错了,说不定找到张天元就可以得出真正的结论来。
谁知道到头来还是竹篮打水一场空。
得亏这本书花的钱并不多,不然就惨了。
“你先别那么失望,这里头其实还是有玄机的。”
张天元笑着说道。
“还有玄机?”
温蒂疑惑地看着张天元,有点不太明白。
既然东西是赝品,那还能有什么玄机?
“我之前说过,这本所谓的《民史通典》是由两本书合在一起制成的,不过所幸只取了《民史》的名字,用了《通典》的内容,对书的破坏并不严重。
当然最关键的还是保留了那些名人的收藏印,这就价值连城了。
《通典》这本书是唐代政治家、史学家杜佑所撰,共二百卷。
是中国历史上第一部体例完备的政书,‘十通’之一。
记述唐天宝以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民族的专书。
北宋时就有刊本,以后元明清各代有多种刻本流传,其中以清朝乾隆武英殿刻“九通本”最为流行。
《通典》在史学史上占有重要地位。
它是典章制度专史的开创之作。
杜佑以前的典章制度史,基本集中于纪传体史书中的书志部分。
在史实容量和撰述体例上都有诸多的限制,无力承担完整记述社会政治经济制度发展变化历史的任务。
而《通典》把这一体裁独立出来,为这一体裁的发展开辟了广阔的天地。
从此典制史成为传统史学中的一个重要门类。
它专叙历代典章制度的沿革变迁,从远古时代的黄帝起,到唐玄宗天宝末年止(肃宗、代宗以后的变革,有时也附载于注中),分为九类,以食货居首,次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防,每类又各分子目。
对于历代典章制度,都详细地叙述了它们的源流,有时不但列入前人有关的议论,而且用说、议、评、论的方式,提出自己的见解和主张。”
“你的意思是,这本《通典》其实很值钱?”听了半天,温蒂就得出了这么一个结论。
“没错,只可惜有人不识宝啊,将宋版的《通典》强行伪造成了《民史通典》,其实单论宋版书《通典》,再加上那十几个收藏印,
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