老龙翻开《五皇正道》,只见开篇是一篇阴符经,短短篇幅,上面每一个文字均是天地之灵文,焕发出某种祥瑞。
老龙飞快看了一遍,发现意犹未尽。
老龙惊讶了,这可不得了,要知道凭自己的智慧,这世上很多的书籍,只要自己看上一眼,十之八九就能理解通透。
唯有那少数,需要自己好好琢磨,譬如《天龙秘卷》,譬如太道圣人所书的《先天五太书》,还有众多圣贤经典也是如此。
吕杨圣殿中的三千六百华章的其中大部分,也是老龙需要琢磨的,那是比较艰深的知识,玄之又玄,更需要深刻地琢磨。
老龙对吕杨的评价再一次提高一些,他正了正神,一字一句仔细观看起来:
“观天之道,执天之行,尽矣!故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。”
只琢磨第一段,老龙就明白了,为什么这篇东西会成为《五皇正道》的开篇,因为这就是总纲,也是五皇说的来源。
这阴符经的阴字,在老龙看来应该是不显之意,整篇短经,说的是不显的奥秘。
这五贼,见之者昌,说的正是五行,倒是和殷墟皇朝有人提出来的五皇说相一致,可是却不如阴符经说得透彻。
这经文第一句,分明是说,观天地之道,掌握五行,可造物造人。这口气大得惊人,即便是《天龙秘卷》的总纲,也没有这样的大口气。
天龙秘卷至高的秘法是“炼界之术”,也还没有到达宇宙在乎手,万化生乎身的层次。
那个造物造人的层次,估计连天人也没有办法吧?老龙叹息一声,心想这篇总纲,若不是书写的人是个疯子,便是个真正有大智慧、大修为的神圣。
吕杨在一旁有些忐忑,说实话,《五皇正道》这本秘籍自己已经琢磨了好久了,从自己修炼成五皇浩然气开始,便开始验证其是否正确,是否能够直通大道……
只是吕杨毕竟修为浅薄,道业也并不太高,虽然洞悉五行之意,又明了圣业五转的奥妙,但是总归纸上谈兵多过于实践检验。
这五皇正道的开篇,其实也是来源于前世的华夏文化。至于真正的作者,已经无法考证了,不过有后世学者认为这是黄帝所作,在吕杨看来,若真是黄帝所做,那便是广成子一系的仙道传承。
在吕杨看来,这一篇阴符经,足够深邃,也阐明了万事万物和万法的奥妙,可以和《道德经》、《心经》比肩。
就在吕杨有些忐忑的时候,老龙似乎已经被阴符经中的奇妙的阐述打动,老龙不自觉念道:
“天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。”
……
“自然之道静,故天地万物生。
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