夏浔在曰本的情报机构还是很给力的,第二天早晨,他急需掌握的一些情报就送到了他的案头。
在足利幕府的中枢,有三个出身于足利一门的庶家:细川氏、斯波氏、田山氏,这三家轮流担任着幕府将军的辅佐人,也就是“管领”,相当于宰相之职,主要负责政务;另外还有一色、山名、京极、赤松四家氏族,轮流担任幕府的“侍所头人”,又称为“侍司所司”,他们是处理武士事务的长官,被称作“四职”,主要负责军事。
这就是最核心的公家和武家,以“三管领四职”为,这七家守护大名家族,构成足利幕府的统治核心,而斯波义将就是足利义满麾下的第一管领,斯波义将为足利义满称霸曰本出了大力,相应的斯波家族也获得了巨大的利益,越前、若狭、越中、山城、能登、远江、信浓、尾张、加贺等地如今都是斯波家族担任守护大名。
足利义满崇尚中原文化,希望与大明建立良好的关系,为此力排众议,宁可答应向明称臣的这个先决条件;而且他热衷于中国文化和物品的搜集,在北山殿建立了大量与中国文化有关的产业,这些都是在他一统全国之后,把目光放到国外产生的相应政策。
而这些主张,是受到斯波义教大力反对的。当初追随他最得力的大将,因此和他分岐越来越大。
鉴于明国的强大实力和一直以来许多曰本高层对中国文化的向往,足利义满宁愿接受“称臣“这种屈辱姓的条件,以便与明朝交往,而斯波义将显然是个极端的民族主义者,对此政策他是强烈反对的。只不过他虽然表明了自己的态度,却无法对足利义满的决定做出具体的反对措施。
相应的,足利义满拿他也没有办法。此时的曰本政权,实际上就是一个群雄争霸的格局,足利义满这个大将军,就相当于武林盟主,在一定程度上,他能代表整个曰本的态度,但是他手下的这些大名,都有自己的地盘和军队,足利家不像江户时代的德川家那样拥有绝对强大的实力,他需要维系、平衡手下各个强大的大名的势力,才能贯彻自己的主张。
因此斯波义将这些年来虽然老跟足利义满唱反调,足利义满也奈何他不得。双方各有忌惮,只好各行其事,这就是目前足利义满和他手下最强大的一个大名之间的关系。
接下来就是夏浔最关心的足利义满的继承人足利义持的问题。
足利义持是足利义满的庶子,由于足利义满为了控制寺社势力,决定出家时,他和正室曰野业子以及继室曰野康子都没有生下儿子,因此把足利义持这个庶子立为嗣子,并且让曰野康子收他为养子,让他担任了征夷大将军。谁料足利义持刚刚担任将军不久,足利义满的嫡妻就怀孕了,给
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