夏浔连忙捧起那副素绫的手札,展开一看,却是一份圣旨,用工整的科考般严谨的小字誊抄下的圣旨,里边一些句子旁边还划了竖线,显然是反复研读过的。
这是朱元璋的遗诏。
“奉天承运皇帝,诏曰:朕受皇天之命,膺大命于世,定祸乱而偃兵,安民生于市野,谨抚驭以膺天命,今三十一年矣。忧危积心。曰勤不怠,专志有益于民。奈何起自寒微,无古人博志,好善恶恶,不及多矣。今年七十有一,筋力衰微,朝夕忧惧,惟恐不终,今得万物自然之理,其奚念之有?
皇太孙仁明孝友。天下归心,宜登大位,以勤民政,中外文武臣僚同心辅佐,以福吾民,凡丧葬之仪,一如汉文勿异。布告天下,使明知朕意。孝陵山川因其故,毋有所改。”
这段话叙述了一下朱元璋一生所为,接下来就是亘古不变的传位的那套词儿,没甚么看头,重点在下面,显然这是罗克敌手抄下来的字句,他划了竖线的句子也正在下面这些内容上。
“一、天下臣民令到,出临三曰,皆释服,嫁娶饮酒皆无禁。
二、无民哭临宫殿中,当临者皆以旦晡,各一十五声,举哀,礼毕。非旦晡临,毋得擅哭。
三、当给丧及哭临者,皆毋跣,绖带毋过三寸,无布车兵器。
四、诸王各于本国哭临,不必赴京,中外官军戍守官员,毋得擅离信地,许遣人至京。
五、王国所在文武衙门军士,今后一听朝廷节制。护卫官军王自处分。
六、诸不在令中者,皆以此令比类从事。
故兹诏示,想宜知悉。”
这一段话,除了例行的丧事安排,有三处地方特别划了竖线,一是“天下臣民令到,出临三曰,皆释服,嫁娶饮酒皆无禁”,二是“诸王各于本国哭临,不必赴京”,三是“王国所在文武衙门军士,今后一听朝廷节制”。
夏浔看完了这段话,便闭上眼睛认真思考起来,这份遗诏如果有问题,问题一定出在这三个地方了,朱元璋临终所做的这份安排,到底是甚么意思呢?
三曰而除丧,这一点容易理解,朱元璋做百姓做苦了,做怕了,最恨的就是贪官污吏,最怕的就是当官的狐假虎威,滋扰百姓,这从他一贯的政策上就可以看出来,他平素为人就节俭的不像话,有此交待实属寻常,但罗克敌把这一条也圈上,显然是有另一番解读了,这其中的含意,却不好揣测。
至于诸王各于藩于哭丧带孝,不准赴京……,朱元璋用得着这般小心么?赴京哭丧能带几个人来?到了皇太孙的地盘,还怕他们反了天去?再说一旦有人说某皇子不轨,就会被朱元璋以离间皇亲之罪处死,这个农民出身的皇帝一向重视亲情,也极其固执地信任自己的儿子,不容任何人说三道四,连诸王赴京
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