,诗词歌赋,甚至吹拉弹唱,无一不通,无一不精。
但吕布也有优势。
他从不和蔡邕谈论细节,更不细究文章句子,只说大概,和一些形而上的笼统之言。
和蔡邕这样的大儒讨论细节,研究经典语句含义,那不是找抽么?
后世那些所谓的文学家,大文豪,哪个有这本事?
别说,这样的做法,开始的时候,着实唬住了蔡邕。
后世信息发达,资讯铺天盖地,什么《中庸》,《论语》,《大学》,《礼记》等等,随处可见,随处可闻。
当然,几乎没人看过,也几乎没人知道里面的内容。
吕布亦然。
没关系。
咱不谈细节。
只说大概,
比如,《中庸》的核心思想是‘诚’。
那咱就讲‘诚’。
《中庸》里面具体怎么描述‘诚’的,咱不管。
只说诚分什么境界,对社会,对人生有什么意义。
“伯喈先生,布以为,《中庸》一书,全在一个诚字上!”
摇头晃脑,吕布侃侃而谈。
“‘诚’,乃人之本,万物之基!”
“所以,吾辈中人,当秉承‘诚’之道!”
“所谓‘至诚之道,可以前知’,正是如此!”
“嗯,嗯,嗯!”
听了吕布这一大段话,蔡邕频频点头。
“左将军所言,大善!”
蔡邕抚须说道:
“是故,需博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之也!”
“孔子有云……!”
洋洋洒洒一大段引经据典,自蔡邕口中随口而出,句句珠玑,旨义精准。
奈何,吕布一个字也没听懂。
不过,没关系。
“咳!”
吕布轻咳一声,打断了蔡邕的话,继续说道:
“伯喈先生所言,与某不谋而合,古之圣贤,盖莫如是!”
眼见蔡邕又要说话,他连忙道:
“《大学》,乃修身、齐家、治国平天下之言也,文字简练,经义精粹,读来让人叹为观止!”
“确实!”
蔡邕点头同意,说道:
“《大学》乃《小戴礼记》第四十二篇,实乃儒家最经典著作之一也!”
“明明德、亲民、止于至善,乃《大学》三大核心要义!”
“又有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八大要义!”
“此三核心纲领,和八大条目,蕴意深不可测,比如这格物……!”
……
洋洋洒洒,又是一大通引经据典,通古博今的长篇述说。
听得吕布只想打瞌睡。
但他忍住了。
如此这般,二人在书房畅所欲谈,不知不觉间,一个时辰过去了。
蔡邕刚开始兴趣颇浓。
既有探讨学问的兴趣,也有想知道吕布这位‘战神’,是如何‘不知不觉间,了然百家学说’的兴趣。
但聊着聊着,就发现了不对。
“吕将军怎么总是顾左右而言他?”
蔡邕暗自纳闷。
“经典学说的核心,在于名言分析,辨析经义,区区泛言,何以深入学问?”
且不说蔡邕心中如何做想。
在吕布左等右盼中,时间来到了午时。
“伯喈先生!”
吕布举目张望,对蔡邕一拱手,说道:
“不知不觉间,竟然已到午时!”
“今日和伯喈先生论道,布收获良多,既然到午时了,布这便告退,来日你我再行相会!”
“且慢!”
蔡邕连忙抬手,说道:
“贵客来临,岂有午时离开的道理?”
“邕早已吩咐准备午膳,区区薄酒,还请左将军不嫌寒舍简陋,略作品尝!”
“这……!”
吕布稍一沉吟,遂欣然道:
“既如此,布便厚颜打扰了!”
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