可那岛上的鬼东西不一样,高于车轮的男性全部送去投胎,这种做法很是血腥,也很残酷。
可他方某人每次想到那个地方,都会戾气十足,总是想着那地方再多出些熟透的人就好了!
方譬觉得他能做得出来!
至于他方某人以前经常欣赏的艺术电影,反正有女主角不就行了,何必非要本地的角?
至于自己的童年二次元,很明显并不能成为他打消念头的理由,李云龙什么时候因为馋日式装备,就对那些玩意儿手下留情过?
他方某人喜欢看的是艺术作品,又不是产生作品的那个国家!
如果还是在现代社会,方譬不会想这些有的没的,因为那些国家大事,和他这个混吃等死的社畜没关系。
他连自己的生活都是一团乱麻,当个老老实实的混子,就已经是他对国家做的最大的贡献了。
可眼下在这个鹿鼎记的世界里,他方某人很想动手,而动手的地方,就是那该被核平的岛。
人道主义是应该是和人去讨论的,而那地方的那些东西,和人这个字眼关系不大。
并不是方某人自身带有极深的成见,而是那地方一直世代延续的传统和环境,只会造就出大批观念离谱的玩意儿出来。
热爱和平三观正常的人肯定会有,但概率就相当于,在一群和尚里找一个真秃子。
再说了,如果方譬不出手,日后这些玩意儿又像他记忆中的历史一样,疯狗似的咬回来了怎么办?
无辜?
那踏马自己的同胞就不无辜了?
够胆的就和已经被杀害的登州府百姓们,还有方譬所在世界的那段历史中丧生的同胞们去说,他方某人很想看看,多久能被唾沫淹死!
非我族类,其心必异!
这句话或许说的太绝对,但确实很有道理。
同族的确并不都是好人,但和自己三观接近的人数,肯定大于异族。
你凭什么觉得能拿自己同胞的性命,去赌赢一个从小生活的环境和所灌输的观念,就与自己截然不同的种族?
和谐共处直至不分你我,那得是先打服了他们再说,如果你想驯养一头狼,那就得先把它打成狗!
顾虑于自己的计划,方譬现在不能展示出飞天遁地的能力,而且他只能动手,做不了善后工作。
因此,在将来犯的倭寇尽数斩杀之后,方譬直接去见了登州府,目前地位最高的管理者。
首先方譬需要用一只船来作伪装,毕竟杀敌数量夸张,可以用智勇双全解释,但直接踏海而去,可就离谱了。
在方譬的认知里,现在的世人肯定接受不了这种强烈的冲击,暴露的太过突然,只会给他自己带来麻烦。
毕竟如果世上只有一个真神仙,得到的一定不是敬仰和礼遇,而是各种暗害和抢夺,总会有无数的人盯着方譬的力量,疯狂的想将其占据。
…
就像他一
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