费舍尔很快又总结出了另外一些性质。
例如,凤凰种的平均阶位比白虎种要高出不少,差距在四到五个阶位,有没有可能象征着在【命运】的占比中,时间是重于空间的呢?
费舍尔抓住了这一点灵感,将这一段问话之中的关键点全部都记录了下来,当然,他也没撂下关于这些亚人种的生物和社会研究进度。
“原来水梦之乡是这样的地方么,都不知道有存在于河流下的宫殿,你们那里的精灵大人也能潜水吗?我很小就被卖作了奴隶,从来都没出楂国过。”
“精灵大人们都很厉害,不过杉伯是不住在水下的。水下的宫殿是水生贵人居住的地方,我原本是水生贵人的私奴,但后来被献给了杉伯,就变成了官奴,之后又被杉伯献给了桃公,现在又被桃公送给了...”
“我也差不多,我原本有一位妹妹,我听说她逃去了椿伯的国家,那里是个不错的地方,那里没有奴隶...”
“椿伯?我都没有听说过这个名字...这里还有没有奴隶的国度吗?可如果是这样,那里的贵人们是如何生活的?”
直到听到这些亚人种描述,费舍尔才恍忽窥见了树大陆的一角。
先前他很难想象一个被神话种统治的地界会是一个什么样的模样,因为虽然目前他遇到的神话种都不太正经,但这是基于他们没有动手的前提下的,放松时他们当然可以肆无忌惮地展示自己多样的个性,喜爱亚人的柊侯、陷入疯狂的加百列、爱玩玩具的米迦勒、爱寻找乐子的赫来尔
但在北境的《星星之书》里有过记载,五位降临现实的混沌种全力大战是如何天昏地暗的;后面的两次生灵大战之中,如此宏伟的世界树是如何陨落的、树大陆又是如何沉没的
对于皆为神话种的精灵们而言,其余一切低于神话的物种对于他们而言都更像是好用的工具以及低等的动物,他们可以因为对他们的喜爱而给予他们关照、当然也可以因为他们的用处给予他们地位,但这不可否认的是,在树大陆,所有的生物都是围绕着他们而转或服务的。
一开始这些亚人种奴隶们还有些拘谨,毕竟她们被选来似乎就是为了服侍眼前桃公指定的人的,不过随着费舍尔的循循善诱,这群奴隶也向费舍尔分享了不少关于她们的族群和生活国度的信息。
实际上,人类在树大陆几乎是奴隶的主力军,正如上述提到的那样,在此刻魔法还没有诞生的史前时代,作为阶位的底层,他们发挥的效用远不如其他的亚人种,寿命、阶位低下,在智力上也没有特别突出,所以一般主要的功效在于凑奴隶的数量。
历史是一个圈,费舍尔没打扰这群奴隶小姐少有自由交谈的时刻,费舍尔还把桌子上桃公的桃子分给了她们吃,
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